在现代社会中，道德问题日益受人关注。然而，我们能不能想象一种世界，在这里，每个人都坚持着仁义至尽的信仰，道德问题成为历史名词？那么，仁义至尽是否真的既是信仰，也是实践的道德准则？

首先，仁义至尽的概念源于儒家思想。《礼记》中有“君子至于至善，不离于仁。”的论述，即仁者尽力为善。这种思想认为，道德行为是建立在信仰上的。信仰是我们内心树立的对善、美、真理等首要价值的坚定信念，是道德行为的根基。在这一基础之上，我们才能做到以仁义为准则，为他人着想，彼此尊重。

但是，信仰和道德之间并不是简单的因果关系。在现实生活中，我们常常发现，有些人坚持着信仰，然而在行为上不一定优秀；也有些人没有明确的信仰，却能做出让人感动的道德行为。这说明了什么？这说明了信仰和道德不是简单的单向推导，而是相互作用、相互促进的关系。信仰是一种内在的精神力量，它和道德一样具有道德教养的作用，但是我们的行为也需要依靠实践经验、社会环境、法律制度等各种因素的支持，才能最终实现仁义至尽的目标。

因此，仁义至尽的信仰和道德需要互相作用，促进彼此的提高。我们不能只停留在信仰层面，认为内心对美好事物的信仰就能够导致优秀的道德行为。相反，我们需要将信仰转化为行动，从自身做起，严格要求自己的行为符合仁义至尽的要求，同时也不断提高自己的道德素养，成为一个真正的“君子”。

综上所述，仁义至尽既是信仰，也是实践的道德准则。这种信仰和道德准则需要互相促进、相互作用，在我国传统文化中占有非常重要的地位。通过将这种信仰内化为行动，我们可以实现内心和行动的统一，同时也为建设社会主义精神文明作出贡献。